Etnobotânica como ferramenta de avaliação na difusão dos conhecimentos: relação dos jovens e o programa socioambiental do JBRJ

Resumo

O Jardim Botânico do Rio de janeiro / Brasil (JBRJ) é uma instituição que se preocupa com a responsabilidade socioambiental preparando e atendendo a comunidade nas suas necessidades através de Programas de Educação continuada em Botânica. A etnobotânica, como ciência, é ferramenta vem sendo utilizada na avaliação do curso profissionalizante em jardinagem. Auxilia na avaliação qualitativa e quantitativa dos conhecimentos tácito e acadêmicos adquirido pelos egressos do curso de jardinagem do Programa Social Educação e Trabalho do JBRJ. Desta forma, a seleção dos egressos foi feita em entrevista semiestruturada e não probabilística, pela metodologia de "bola de neve". Os resultados foram comparados com marcos legais brasileiros e com dados obtidos na busca por prospecção tecnológica. Foram entrevistados 76 egressos, com 445 citações, em 82 espécies, distribuídas em 40 famílias que trouxeram uma diversidade singular. Demonstraram que existe uma necessidade emergente da valorização da etnobotânica urbana para entendimento da relação ser humano-planta-ambiente. Os jardins botânicos se estabelecem como ambiente propício para a difusão desses conhecimentos além de promover a conservação dos recursos vegetais e dos valores culturais no meio técnico científico e tácito.

Palavras-chave:

Etnobotânica.

Socioambiental.

Educação.

Jardim Botânico.

Abstract

The Botanical Garden of Rio de Janeiro / Brazil (JBRJ) is an institution that cares about social and environmental responsibility by preparing and serving the community on their needs through continuing education programs in Botany. Ethnobotany, like science, is tool has been used in the evaluation of vocational course in gardening. Assists in qualitative and quantitative assessment of tacit and academic acquired by gardening course graduates of the Social Program Education and Labor JBRJ knowledge. Thus, the selection of graduates was made in semi-structured interviews and non-probabilistic methodology of the "snowball". The results were compared with Brazilian legal frameworks and data obtained in the search for technological forecasting. We interviewed 76 graduates, with 445 citations in 82 species belonging to 40 families who brought a unique diversity. Demonstrated that there is an emerging need for enhancement of urban ethnobotany, for understanding the human-plant-environment relationship. The botanical gardens are established as enabling environment for the dissemination of such knowledge and to promote the conservation of plant resources and cultural values among scientific and technical tacit.

Key-words:

Ethnobotany.

Socio-environmental.

Education.

Botanical Garden.

Introdução

O Jardim Botânico do Rio de Janeiro (JBRJ) é uma instituição de pesquisa secular, um dos maiores da América Latina, tendo sido criado por decreto, em 13 de junho de 1808, pelo Príncipe Regente Dom João, que teve como objetivo introduzir e aclimatar especiarias das Índias Orientais. É reconhecido pela sua importância histórica, de relevância cênica, constituindo um pólo turístico, cultural, paisagístico e científico até os tempos atuais (IPJBRJ, 2008).

A responsabilidade socioambiental é uma postura permanente do JBRJ. Seu Centro de Responsabilidade Socioambiental trabalha com um enfoque transformador, agindo em uma prática diferenciada, em uma relação que respeita e valoriza os distintos atores da sociedade e o meio que estão inseridos (IPJBRJ, 2008).

No dia 21 de junho de 1869, foi inaugurada a escola "Asilo Agrícola da Fazenda Normal", cujo compromisso era profissionalizar os órfãos oriundos da Santa Casa de Misericórdia do Rio de Janeiro. Além de serem alfabetizados, recebiam conhecimentos em outras áreas da educação, como, por exemplo, a matemática. Tornavam-se aprendizes em técnicas de agricultura, o que lhes propiciava a formação profissional. A iniciativa de criar a escola e formar trabalhadores especializados foi um marco histórico, tendo em vista a extinção da mão-de-obra escrava que foi substituída por trabalhadores livres (Lavôr, 1983). Assim, começava a atuação do JBRJ no campo da capacitação profissional, voltada para os socialmente excluídos.

Em 1989, houve implantação e execução do Projeto denominado "Extra Muros Meninos de Rua/Jardinagem" que abriu os caminhos para o amadurecimento de ideias em responsabilidade ambiental no JBRJ. Hoje, o Curso de Jardinagem é oriundo deste projeto e é norteado pelas diretrizes pedagógicas para o ensino de técnicas agrícolas, chanceladas pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR-RJ), que foi criado pela Lei 8.315 de 23 de dezembro de 1991 (Brasil, 1991), é voltado para adolescentes de ambos os sexos, na faixa etária de 16 a 18 anos. Os jovens atendidos pelo projeto são oriundos de áreas de risco social e, que apresentam características comuns tais como nível vulnerável socioeconômico, além do comprometimento do estado emocional, gerados pela negligência familiar e a violência que lhes é imposta.

O projeto trabalha voltado para técnicas de jardinagem conjugadas com outras áreas educativas, com objetivo de proporcionar para esse público uma visão mais crítica do meio, levando a criação de oportunidades para atuarem na transformação da própria realidade.

A consolidação de projetos que contemplam a capacitação aliada à formação cidadã fundamentadas na inclusão social foi, ao longo dos anos, ampliada com as diretrizes de interesse na etnobotânica (Almeida et al. 2014). Benefício esse, reconhecido como uma vocação dos jardins botânicos na sua inserção socioantropológica evidenciando a base da filosofia das etnociências afirmada na Política Nacional de Plantas Medicinais e Fitoterápicos (PNPMF) (Brasil, 2006) , em seu foco que é a relação ser humano-planta, promovendo e divulgando o ensino e pesquisas técnico-científicas sobre os recursos vegetais da flora brasileira (Fonseca-Kruel e Silva, 2009) .

Os jardins botânicos são espaços que abrigam coleções de espécies vegetais com a finalidade de estudo, pesquisa e documentação do patrimônio florestal, servindo à educação, cultura e conservação do meio ambiente (IPJBRJ, 2008). As instituições diferem de meras áreas de lazer, conservação e preservação, por gerarem conhecimento sobre plantas medicinais e ornamentais e, consequentemente, informarem o público visitante e aos que se tornam estudantes de seus cursos e interessados em geral qual é o verdadeiro valor das plantas para a vida no planeta, quando nos retrata dos usos medicinais, ornamentais, alimentícios, ritualísticos e principalmente, ambientais (Pereira e Costa, 2004).

Os jardins botânicos lidam com as dinâmicas de abordagens tanto ecológicas quanto sociais, ao desenvolver seu trabalho de educar para a sustentabilidade. Salienta-se que uma das missões globais dos jardins botânicos é promover e disseminar o conhecimento etnobotânico para o uso sustentável de recursos ambientais (Lavôr, 1983).

Apesar da reconhecida importância da etnobotânica aplicada para a conservação e desenvolvimento sustentável, verificam-se ainda deficiências relacionadas à sua inclusão nos cursos ou programas de educação em saúde, um quadro que no Brasil se asemelha ao dos demais países da América Latina. Um dos pricipais problemas é o desafio de interdisciplinaridade que requer a inserção de conceitos e métodos de outras disciplinas, algo ainda insuficientemente assimilado e pouco praticado pelos docentes brasileiros. (Almeida et al., 2014; Oliveira et al., 2009; Fonseca-Kruel e Silva, 2009).

Dentro da dinâmica própria em que se desenvolve a relação ser humano-planta e a multiplicidade de questões e níveis interativos que a circundam, forma-se um complexo de implicações éticas, sociais, filosóficas, ideológicas, biológicas e práticas que garantem a etnobotânica o qualitativo de uma ciência do progresso humano (Albuquerque, 2002; Almeida 2011).

Diante do exposto, considerando que a etnobotânica tem como eixo a relação ser humano-planta e o fluxo de conhecimento passando de geração por geração, objetivamos analisar e avaliar, qualitativamente e quantitativamente, os conhecimentos tácitos adquiridos pelos egressos do curso de jardinagem do Programa Social Educação e Trabalho do JBRJ e a difusão desses achados sobre o conhecimento técnico-científico.

Material e Métodos

Caracterização da área e da população em estudo

O JBRJ situa-se na cidade do Rio de Janeiro no estado do Rio de Janeiro, no Brasil. Tendo o Centro de Responsabilidade Ambiental nas coordenadas - 22° 57' norte e -43° 13' leste, onde são localizadas todas as atividades ligadas à responsabilidade sócio-ambiental.

A metodologia desenvolvida nos cursos do Programa Social de Educação e Trabalho é lastreada nos preceitos teóricos da psicogenética de Piaget (Dolle 1975), na teoria da aprendizagem significativa de Ausubel (Keller, 1970), na teoria de Jung (1984; 1986) e na pedagogia de Freire (1996). As referidas teorias, bem como os teóricos fundamentam o desenvolvimento da Matriz Conceitual Curricular ancorada no conhecimento pré-existente do participante. Trata-se de um método participativo, dinâmico e multidisciplinar. Tal metodologia encontra-se apoiada nos quatro pilares da educação lançados pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO): Aprender a ser, aprender a conviver, aprender a fazer e aprender a aprender.

Desde sua reestruturação, em 2007, as turmas eram constituídas de 15 alunos, tendo 6 turmas/ano. Os estudantes egressos do curso de jardinagem, de ambos os sexos, são caracterizados por serem pertencente a comunidades com relações socioeconômicas baixas e em processo de vulnerabilidade dentro da cidade do Rio de Janeiro, são inseridos em três módulos envolvendo um caráter multidisciplinar, cingindo valores de cidadania, capacitação técnica e vivência em campo.

Levantamento etnobotânico

A metodologia utilizada baseia-se no uso de ferramentas antropológicas. Desta forma, a seleção dos egressos foi feita em entrevista semiestruturada e não probabilística, pela metodologia de "bola de neve" (Albuquerque, 2002). Os egressos dos Cursos de Jardinagem (CJ) tinham que ter realizado o mesmo entre os anos de 2007 a 2011 para que o método proporcionasse confiabilidade e validade à avaliação. Para identificação dos estudantes chave (informantes chaves), inicialmente, foram localizados por meio de especialistas, que foram caracterizados por serem estudantes que se destacaram durante o CJ, e que, atualmente, estão no mercado de trabalho ou estiveram por período expressivo, após o curso.

Para que viesse ocorrer à sequência do método "bola de neve", o referido estudante indicou também egressos do curso, da sua mesma turma, mesmo ano do informante chave (Albuquerque e Hanazaki, 2006; Albuquerque, 2002). Desta forma, foram indicados para a coleta 76 egressos, identificados como jardinista e codificados por J1 a J76.

O método consiste em solicitar aos informantes para listar as plantas que conhece com usos medicinais, aromáticas e ornamentais. Esse método denominado "lista livre", parte da premissa que os elementos culturalmente mais importantes aparecerão em muitas listas em ordem de importância (Brewer, 2002), neste questionário, foi realizado uma pergunta para avaliar a percepção da importância das plantas no cotidiano e no meio ambiente, e verbalmente, avaliar mudança de hábito em um nível de Excelente, Muito Bom, Bom ou Ruim.

O questionário (Albuquerque e Hanazaki, 2006) foi validado por um especialista da área de etnobotânica e um especialista em avaliação da Fundação CESGRARIO. A validação permitiu adequar, ainda mais, o instrumento, no intuito de coletar dados significativos que se relacionassem diretamente aos indicadores de mérito e impacto da referida avaliação. Em seguida, o questionário foi submetido a uma pré-testagem, realizada com cinco educandos estando em curso no ano 2012. A finalidade da pré-testagem é verificar a compreensão das perguntas por parte dos egressos. Após o pré-teste realizado, ocorreram às devidas modificações. Os resultados foram comparados aos das plantas registradas no acervo do Jardim Botânico do Rio de Janeiro e com aquelas que foram ministradas no Curso de Jardinagem do Jardim Botânico entre o período citados, de acordo com a APG III (2009). Conforme a metodologia proposta, não se aplica o registro deste projeto na Plataforma Brasil/Comitê de Ética Local, por não estar incluída dentro das orientações da Resolução 466/12, CONEP/CNS/MS.

Levantamento das legislações, técnico- científicos e prospecção tecnológica

Para avaliar o perfil de propriedades medicinais, parâmetros de segurança e efetividade das plantas encontradas no levantamento etnobotânico, realizaram-se levantamentos no período de março/2014 a fevereiro/2015 das patentes, marco legal brasileiro e publicações correlacionadas às plantas medicinais, tóxicas e fitoterápicas (Almeida et al. 2014). Para a prospecção tecnológica, foram consultados os bancos de dados públicos de patente norte americana - "United States Patente and Thademark Office" (USPTO), européia - "European Patente Office" (ESPECENET), brasileira - "Instituto Nacional de Propriedade Intelectual Industrial" (INPI), mundial - "World Intellectual Property Organization" (WIPO) e comparados com o banco de dados da CAPES, utilizando como palavras chave o nome científico das plantas sem sua respectivas assinaturas (TABELA 1), tendo como critérios de seleção, relevância da produção, o país de origem e a classificação internacional.

Resultado e Discussão

Para o processo de avaliação dos 76 egressos, 91% são do gênero masculino e 9% do gênero feminino. Entre os egressos, 6 encontram-se na faixa etária de 16 a 18 anos, 61 de 19 a 22 anos e 9 acima de 22 anos, observado que a maioria dos egressos respondentes é jovem, como é preconizado no estatuto da Juventude Brasileiro (15 ao 29 anos). Nos estudos etnobotânicos, (Almeida et al. 2014; Albuquerque, 2002) as avaliações dos informantes chave se apresentam como, em sua maioria, na idade adulta (dos 46 -60 anos) e idosos (> 60 anos), pois são considerados os detentores do conhecimento e por representar em tempo vivido maiores na relação saúde-doenças-plantas e meio ambiente-sociedade-planta.

Esses egressos representam moradores da região urbana da cidade do Rio de janeiro, o que diferencia dos demais estudos, que realizam avaliações dentro de regiões rurais, por representarem um maior contato com os eixos ecológicos circunvizinhos e por afirmarem que existe uma diminuição do seu contato com propostas de cura por modelos médicos alopáticos (Gandolfo e Hanazari, 2011). Estes tipos de avaliações em etnobotânica urbana podem trazer parâmetros importantes para estimar o potencial de uso de plantas medicinais, a identificar possíveis toxicidades e sua relevância como ornamentais dentro dos grandes centros urbanos.

Na concepção de mudanças de hábito e o entendimento da necessidade das plantas para o ambiente, o resultado foi também bastante positivo. Dos 76 egressos, 52 demonstraram e opinaram que a mudança foi excelente. É importante ressaltar que neste item, levando em consideração as expectativas dos egressos no curso, não houve qualquer registro de resposta no nível ruim.

Este indicador tem uma característica bastante elucidativa, pois a idéia de satisfação das expectativas em relação ao curso pode envolver inúmeros outros indicadores, tanto de mérito quanto de impacto. Os resultados convergem numa percepção maior de satisfação de ambas as análises (mérito e impacto), o que se mostra positivo para a avaliação do CJ, quando retratamos a avaliação do curso numa perspectiva etnobotânica.

Por essa razão, ter uma resposta positiva a este item do questionário é, de fato, uma evidência afirmativa sobre os impactos do curso de Jardinagem nos egressos, ilustrada por meio dos comentários registrados a seguir:

J29. "Mudou e muito eu não ligava para as plantas achava uma coisa desnecessária para nós."

J52. "Muito, passei a ver as semelhanças e entender que é uma relação recíproca."

Pode-se avaliar que os resultados referentes ao impacto do Curso de Jardinagem na vida dos egressos, mostrados no estudo, levam os indicadores de que ocorreu transformação nas relações humanas, e na inter-relação ser humano-planta-ambiente (FIGURA 1), e nas suas atitudes ambientais, remetendo que todas suas ações influenciam de forma direta nos fatores necessários (metabolismo, necessidade deles), plantas (cor, odor, crescimento etc.) e no ambiente (poluição, cura de doenças, etc.), e que o conjunto dessa obra é posposta para ser avaliada pela etnobotânica.

Com o levantamento etnobotânico (TABELA 1), obteve-se uma surpreendente variedade de espécies vegetais, 82 espécies, para os diversos fins propostos na lista livre, destacando as plantas para fins ornamentais. Vale ressaltar que dos 76 respondentes, a média de citação foi de 5,779±3,246, totalizando 445 citações, a categoria com maior citação foi a de plantas ornamentais.

Foram determinadas 40 famílias (FIGURA 2), sendo que as espécies mais citadas são da família Lamiaceae (40 citações) representando um dos maiores grupo de plantas com uso medicinal e aromático dentre os citados. São, em geral, ervas e arbustos, poucas árvores características pela grande presença de óleos essenciais (Di Sapaio et al., 2012), de alto valor econômico nas indústrias de alimentos e farmacêuticas. Em outro estudo etnobotânico, Barbosa da Silva e colaboradores (2012), no perfil encontrado também destacam o grande número de citação de uso da família Lamiaceae.

Origanum vulgare L. popularmente citado como oréganos é a espécie com maior número de citação dentro da família da Lamiaceae, o uso indicado foi como aromática, tanto para o cultivo como inseticidas natural, como em in natura nas culinárias, e pela sua composição rica em terpenóides como fenóis carvacrol, timol, ρ-cimeno e γ- terpeno que possuem rendimentos entre 80,2% a 98,4% do óleo essencial (Bampidis et al., 2005), justificando a sua utilização como flavorizante nas indústrias de alimentos.

A família das palmeiras, Arecaceae, contém plantas que agruparam 26 citações, são caracterizadas por serem plantas ornamentais e que também movimentam as indústrias de cosméticos, têxtil e alimentos (Reis, 2006), que são presentes nos cotidianos desses jovens, que trabalham com jardinagem. Viu, Viu e Campos (2010) dentro de um estudo sobre a influência do gênero na etnobotânica, afirmam que os trabalhadores envolvidos com plantas de uso medicinal tendem a apresentar um forte conservadorismo cultural baseado em valores patriarcais. Remetendo a essa conservação de valores na sociedade, os jardins botânicos se afirmam nessa postura de fonte de transmissão de conhecimento da utilização das plantas, como é estimulado pela PNPMF.

Para caracterização do uso dessas plantas foi verificado que 65,85% são de ornamentais, 26,82% medicinais e 7,35% aromáticas. É perceptiva a relação entre plantas tóxicas e ornamentais dentro do estudo, sendo que 20,37% das plantas ornamentais são tóxicas, entre as classificadas na TABELA 1 predominam as espécies das famílias Araceae e Apocynaceae.

A família da Araceae em 2008 apresentou 1303 casos de intoxicação no Brasil (Santos, 2011), a espécie Dieffenbachia seguine (Jacq.). Schott, popularmente conhecidas como comigo-ninguém-pode, é uma das mais populares e tóxicas da família, e representou a segunda menos citada entre os egressos. A que possuiu maior número de citações foi a Syngonium angustatum Schott, esta tem seu desenvolvimento, consideravelmente, rápido e com fácil adaptação ao solo e por esse motivo se torna um grande escolha para o plantio. Os Anthurium andraeanum Linden ex André, é uma importante planta tropical, pois movimenta um mercado cerca de 7,4 milhões de dólares por ano (Santos, 2011), se destaca pela sua capacidade de rápido desenvolvimento com estímulo fertilizante e possui uma baixa produção de recurso floral.

A família Apocynaceae é representada por espécies com uso na construção civil, medicinais e ornamentais (Santos et al., 2013). Nerium oleander L. foi citada como uso medicinal, sendo considerada uma planta tóxica e que não pode compor registro de composição de produtos tradicional fitoterápico a partir do seu insumo no Brasil.

Existem plantas que são consideradas tóxicas que não possuem proibição de uso de seus insumos vegetais para compor composição de formulações tradicional fitoterápico como Catharanthus roseus L., Anthurium andraeanum Linden, Syngonium angustatum Schott., Rhododendron simsii Planch. e Codiaeum variegatum (L.) A. Juss.. Necessitando então de mais estudos para que sejam incluídas na RDC 26/2014, caso apontem prejuízos para o ser humano, para que haja uma diminuição de danos na saúde pública brasileira.

Por esse motivo, surge a importância de alerta aos estudantes sobre a relação entre as plantas tóxicas e ornamentais, também ressaltando os cuidados de seus plantios e as áreas de restrição de uso, para diminuir agravos na saúde da população, trazendo ponto que demostra a valorização da etnobotânica no ensino no CJ.

Observando os perfis encontrados na FIGURA 3 é notável a semelhança com o encontrado em Almeida e colaboradores (2014) com delineamento de pesquisa em perspectivas etnobotânica diferentes. A necessidade de entender a realidade local, é observar a existência de marcos voltadas para utilização de plantas medicinais na cidade dos informantes, para traçar um perfil de identidade dos moradores e da funcionalidade da produção do documento no município, constata-se que 4 plantas citadas como medicinais estão no memento terapêutico da cidade do Rio de Janeiro, representando então uma constatação de fatores extrínsecos da seleção dessas plantas. Das 43 espécies que não se encontram em marcos legais brasileiros, 38 possuem a indicação de uso para ornamentais, as quais 11 são consideradas tóxicas.

Foram encontrados 5172 patentes, sendo que 23,66% são referentes às invenções da espécie Aloe vera (L.) Burm. f., que têm suas patentes em grandes maiorias em países desenvolvidos, isso pode ter influência direta com sua utilização secular, que pode ser comprovada por registros de uso na Bíblia, chamada de "árvore perfumada" e "resina perfumada", e também por antigas tribos do México e na América do Sul para o tratamento do cabelo, mencionado também, como uma das principais aplicações das invenções (Costa e Cardoso, 2015).

Dentro dos perfis (FIGURA 4) ainda não foi possível observar uma relação linear entre as produções tecnológicas e a citações no levantamento etnobotânico, necessitando de um maior número amostral para se tiver tal conclusão. Mas é notório que 98% das plantas que apresentaram indicação para usos medicinais, tinham um número acentuado de patentes, de 30 a 300 vezes da sua indicação, o que sugere que existe uma difusão do conhecimento tácito para o desenvolvimento técnico-científico bem amplificado e que, também, sofrem influências de diversos fatores. No Brasil e na América Latina, são poucas as políticas de proteção do patrimônio cultura e do saber popular contra o patenteamento individual (Locatelli e Gastmann, 2011), necessitando de maior legislação de monitoramento desses recursos, para que não haja um processo de empoderamento de recurso "não próprios".

Das buscas realizadas, 20,73% das espécies citadas não possuem nenhum tipo de registro de inovação, dentre essas, as plantas ornamentais se mostram como as principais. Isto pode ser justificado pela não atratividade quando pensamos no acumulo de conhecimentos técnico-científico associado às espécies, e também dos meios produtivos, por não apresentar uma proposta rentável para geração de inovação e/ou até mesmo a falta de incentivo governamental.

Dentre as Classificações de Internacional de Patente principais foram observadas a A61K, A61P e A61L, respectivamente, sendo que todas para proteção de invenção para necessidades humanas, sequenciadas por 61 que diz respeito a toda invenção voltada às ciências médicas e veterinárias. Sendo o A61K de preparações para finalidades médicas, odontológicas ou higiênicas, A61P de atividade terapêutica de compostos químicos ou de preparações medicinais e A61L de desinfecção, esterilização ou desodorização do ar, aspectos químicos de ataduras, curativos, almofadas absorventes ou artigos cirúrgicos, materiais para ataduras, curativos, almofadas absorventes ou artigos cirúrgicos. Dos países com maior número de invenções registradas estão os Estados Unidos da América, República da Coréia e Japão. A América Latina se encontra muito vulnerável para proteção da sua propriedade intelectual. Mesmo existindo muito incentivo à cultura da proteção intelectual, ainda, não se permite que os pesquisadores se apropriem dessas ideias, por cobranças governamentais de indicadores do crescimento, que influenciam muito na escolha de patentear suas inovações ou publicar os seus trabalhos científicos em revistas indexadas.

Conclusão

A valorização da etnobotânica urbana deve ser fonte de rastreamento do entendimento do fator necessário - planta - ambiente (FIGURA 1), para que se possa diminuir agravos e danos para saúde da população no âmbito ambiental, social e econômico, facilitando a difusão do conhecimento "próprio" e suas implicações no cotidiano das cidades.

Os Jardins Botânicos, fundamentados com a PNPMF, têm o papel de alinhar os conhecimentos sobre plantas medicinais e ornamentais, atender as necessidades de educação continuada da população local, fortalecendo a relação ser humano-planta-ambiente, principalmente em regiões urbanas e entre os jovens, de forma a confrontar a necessidade dos usos das plantas em um processo de empoderamento na estruturação de um programa de responsabilidade socioambiental.

A proteção da propriedade intelectual dos conhecimentos populares deve ser fortalecida na América Latina, pois muitos desses conhecimentos são transformados em inovação sem um processo de uma avaliação do uso popular, da comunidade local detentora do conhecimento e dos recursos naturais utilizados para este processo.

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